關於語言和政治秩序的一點意見

1. 如果單純以非政治的角度來看待這本書的話，我只看到一些大概的情況。舉例來說，這本書整體上是在描述一個由動物直接管理的農場可能的狀況，也提到動物們之間和人類與動物之間的相處情形。前半部說明豬狗之外的動物們因為相信自己是為了讓自己和動物同胞們有個美好的家園和日子過得更好，而努力工作建造風車，就算風車因為人為破壞和天然災害的因素而倒塌，牠們還是努力地建好風車，而後半部主要描述拿破崙和人類的關係逐漸改善，以及拿破崙與阿尖對內消除異議的過程。拿破崙不但能與人類進行交易，還能與其他農場主人坐在一起喝酒,打牌和聊天。只是我認為從這個角度解讀出來的資訊實在不值得探討，所以我認為必須用政治的角度來解讀這本書。
2. 在《動物農莊》中，語言成為一項很有用的工具，老少校用它來宣傳一個沒有剝削、各牲畜都很幸福的理想，讓農場裡的動物願意為了那個理想，起而驅趕農莊主人瓊斯先生和底下員工，甚至英勇保衛動物們所組成的共同體；三豚組則用它來說服其他動物，讓自己成為統治者，並建構動物農莊裡最初的政治秩序；拿破崙和阿尖甚至用它來曲解、更改七誡的內容，進而合理化自己的統治作為和消除異議的行動，牠不但為自己族群和狗群牟利，也以恐嚇和華麗的辭藻強制其他動物服從其統治，進而剝削其他動物。除了驢子班傑明(對生命和農場的處境感到悲觀，不打算起來反抗拿破崙的統治)和山羊妙麗之外，其他動物對語言的掌控能力比不上身為統治階層的豬群，再加上拿破崙握有一定的武力(九隻兇猛且強壯的狗)，因此其他動物只能繼續受拿破崙擺布和剝削。