動物農莊的政治秩序如何形成？其呈現出政治秩序有什麼特質？

動物農莊的政治秩序如何形成？

在該小說，以語言的不同形式作為工具，一步步建立出動物農莊的秩序。

起點來自老少校在穀倉檯子的演說，對於動物境況的陳述，激起了群聚者們對起義與理想世界的嚮往，<英格蘭之歌>慷慨激昂的詞曲，響徹農莊，以及起義成功後的英格蘭大地，是一具備政治宣傳作用的語言形式。

在起義之前，拿破崙、雪球、尖聲仔即便推敲出一套完整的思想體系—動物主義，並且仔細闡述予其他動物，效果卻多是不彰，起義後，鞭子、緞帶等所有與瓊斯治理農場相關的標記都被摧毀，也正式宣告了舊秩序的崩毀，動物農莊新秩序的確立，則莫過於那穀倉牆頭的題寫。

〝他們已經成功地把動物主義的原則簡化為「七誡」，這「七誡」將要題寫在牆上，他們將成為不可更改的法律，所有動物農莊的動物都必須永遠遵循它生活。〞

透過題寫，農莊中的秩序也被簡要地化為原則，並且快速被表以贊同，之後，又因識字的不普及，秩序再被簡化為「四條腿好，兩條腿壞」的口號。

不同於「曼納農莊時期」，農莊秩序來自瓊斯先生掌握了動物們的吃食和勞動產物，鞭子、刀具、韁繩、項圈，都是支撐其的工具，在「動物農莊時期」，支撐新秩序的關鍵工具便是語言、以各種語言形式。

然而這代表新秩序中不仰賴武力作為工具嗎？不，拿破崙眷養大的犬侍衛正是其中一種武力工具，那麼為何是語言在此新秩序中處於要角？正是因著小說寓意著「動物農莊時期」的秩序，乃是一個政治秩序。該小說呈現了語言如何在政治秩序中則扮演建構、強化的元素，觀察農莊中每次秩序的異動也都與語言的再詮釋息息相關。

動物農莊呈現出政治秩序有什麼特質？

動物農莊透露出政治秩序與語言的深刻關聯。

自農莊進入此政治秩序時，「七誡」成為動物們質疑豬的治理施為的理據，豬們或偷偷改寫「七誡」、或透過重新詮釋戒律來說服其他動物繼續選擇服從當前秩序，語言具有如此大的效用，即在於它是抽象價值/信念的具現途徑，至於如何確立價值/信念是否被完整實踐，除了同樣抽象的感官感受，只能從語言邏輯進行檢驗、辯證，因此具有較好識字能力、說服能力的豬成為在該秩序中的權力核心，牠們掌握了動物主義和秩序規範的詮釋與創造。