極權、語言、感覺

• 《1984》中預言的極權主義以何種特徵轉化為今日的新極權社會？

1. 過去反烏托邦小說中對於極權的想像幾乎都是以管制、限縮為主要統治手段，對於共產主義的恐懼使人投向自由主義陣營，但現今資本主義所創造的民主社會依然出現各種極權特徵，完全不同面貌的社會與政體為何走向相同的結局？
2. 故事開場，溫斯頓從紀錄司偷溜回家，試著在停產已久的奶油紙筆記本上記下生活所感，但他無法確定今天是何年何月，甚至無法順利寫下想寫的話，如同他的同事賽麥所從事的工作目標：讓人從語言上就找不到反抗老大哥的詞彙，語言承載著人類的歷史與記憶，踩踏在這些知識上才使得人抵達全人類目前所累積的高度發展上，假使一個出生在現代卻從來沒有接受過教育的人，與一個史前時代的原始人心智水平差異無多，透過剝奪語言、燒毀文字，人們從文明的塔頂跌落，只能仰望著金字塔上老大哥的教誨：戰爭即和平、自由即奴役、無知即力量。
3. 但語言仍不是權力作用的終端，語言所連結的是人的感覺，低劣的物資、貧乏的詞彙、處處受到監視、控制的戒慎恐懼，這些無一不在毀滅人的知覺，試圖將人的意識回溯到最低層次的活動，並且控制性慾，泯滅情感，只留下對權力服從的恐懼，因此在最後的101室溫斯頓的「愛」被恐懼摧毀了，至此教導真正完成：無法去感覺事物，僅僅是服從的人。
4. 上述令人恐懼、心慌的場景沒有出現在民主社會中，但為何我們仍步向極權？關鍵在於資本主義並非單純削減物資使人的感官萎縮，相反地，大量的商品湧入生活中、目不暇給的娛樂提供人類源源不絕的快感，結果是相同的，人的感官被快感麻痺，為了追求深不見底的快樂甘願投入長時間勞動，而高強度的勞動又使得人在休憩時渴望獲得強烈的快感以平衡工作上的勞苦疲乏，在這種循環中人缺乏精力去感覺勞動及娛樂以外的事物，因此我們的語言更加單調簡化、沒有品味只有喜好，公共生活消失，只剩公共管理，政治理念當然更加遙不可及，誰當老大哥無所謂，不同陣營的人講著相同的口號也無妨，因為一切如同生活的走馬燈，一點真實感都沒有。