《1984》與我們的未來

1. "Orwell is for me way too simplistic, even optimistic. Orwell still believes that free love, authentic human relation, and so on and so on, serves against totalitarian power. Here Orwell I think gets it deeply wrong. You can have a society which is sexually permissive, consumerist, blah blah blah, totally different from what Orwell depicts and it's still totalitarian."——Slavoj Zizek
2. 關於如何理解和評價「個人處境與眾人生活的基本概念範疇與價值框架是否依舊有效」這一問題，有兩個困難需要被討論。
3. 第一個困難是價值及其價值判斷之間的混淆。所謂價值的價值判斷，即是對於某些價值（民主、自由、平等、人權等等）的評價和認定，如我們說某些價值是好的、值得追求的、崇高的，或是壞的、可惡的、卑劣的等等。當我們說「自由是個好東西」時，我們強調的是自由的價值判斷而不是自由的內涵，因此當我們繼續說「我們擁有自由」時，這就變成了「我們擁有好東西」，我們喜歡「好東西」，所以我們喜歡「自由」，而「自由」是什麼在這裡並不重要。克服這一困難或許需要進行「重估一切價值」的嘗試，否則所有的討論都只能流於價值判斷的表面。
4. 第二個困難可以表述為烏托邦（Utopia）和失托邦（Dystopia）之間的二元對立，這個二元對立簡化了人類處境的複雜性。在小說中這種對立經常被設定為一群愚昧未啟蒙的庸眾和一個極權暴君暗無天日的統治之間的對抗，集權主義常常伴隨著恐怖、貧困、無處不在監控、邪惡的權力鬥爭等等的意象，而希望總在於這種統治的另一端——真正的自由、平等、人性的光輝......我們也可以想象一個沒有疾病和貧困的樂園式極權主義，這種極權主義甚至沒有《美麗新世界》里那些殘酷的技術手段，一種溫暖舒適的慈母的法西斯統治......這裡引出的問題是，假設那些極權主義之中實際隱含著我們的某些需要，而在那些「正面價值」的徹底實現或者「所有人的覺醒」又並非是我們所真正渴望的，那麼這種複雜的處境要如何處理？