同情心的泯灭 the death of pity
- 我想從結語，同情心的泯滅（the death of pity）
中來分析文中溫斯頓的行為和1984中大多數人民的行為。 - 試問文中的溫斯頓，作為一個温斯顿这样的勇敢抗争者，
为何最後竟然失去对身边人的同情心？從對無產者抱有一絲幻想， 希望無產者覺醒，到最後變得自私甚至是自我背叛呢？ - 這與同情心的泯滅有著很大的關係，溫斯頓曾在日記中記下，
一個母親坐在小艇上，軍隊對著她扔炸藥開機槍，她護著她的兒子， 她明明知道自己的血肉之軀保護不了兒子，但那是一個媽媽的本能。 終於這個媽媽，跟著她的小孩，一起沈沒在大海之中…… 這樣哀痛的場景下，所有觀眾卻看得十分高興。 - 這令我感到恐慌，試想，未來世界中也是如此。
人類的趨勢是變得越來越聰明，精於算計， 自我利益的實現成為人所在乎的，有種事不關己高高掛起的態度。執政者忙於鞏固自己的地位，而 網路科技的發達成為一個介質，在信息大爆炸的未來社會， 在接收資訊時像是在電視機前拿著遙控器來回換台的我們， 在目睹了電視裡看到看到的一切，戰亂 、車禍 、無聊的綜藝節目、沒有營養的肥皂劇、針砭時弊的脫口秀，一閃而過， 眼裡只覺得與我無關，彷彿一切都離我們太遠。在頻繁的切換節目時，留下的只有麻木不仁的一雙眼睛。這場景不就是1984中大多數觀衆的寫照。 - 對未來社會的遐想，也許當今世界的秩序，價值觀等等 ，是統治階級為無產階級者披的一層衣服，
打著一個合理的旗號燒殺搶掠卻讓人類缺乏思考。自由 、平等、人權、擁有民主是當今維繫運轉的一套秩序， 今天還是這件衣服，明天也許這件衣服就換了，就好比改變這個詞， 當政黨輪替時，競選的兩方總會強調改變，更為美好等等， 改變卻是最為廉價的一個詞。選舉結束後，又是按部就班的一天， 留下來的只有日漸陳舊的廣告牌，在雨水的沖刷下漸漸沒有了字跡， 人們總是善於遺忘。現在的主流價值觀是這個時代的政治正確， 卻不是未來社會的政治正確。 - 在標榜著自由、平等、人權的當代，更要加以警惕，
包裹著普世價值觀卻容易成為抽象的概念。我害怕的是， 人們自以為在朝著這一觀念奮鬥時，就好比西西弗斯推動巨石一樣， 在做無用的來回功。 - 但是擁有同情心,正義等特質，作為成為「人」必不可少的條件。
在任何時候，人們都不會摒棄，這才是一個正常合理的人格發展。 貫穿著社會秩序的改變，在一個「好」的社會體制下， 我認為人們所擁有的同情心、正義等特質是不會改變的。 試想未來社會能夠喚醒人對其他個體的同情， 並且能夠塑造一個合理的人格特質。 - 未來社會如果不是走向崩潰，而是走向良好的態勢，
對於個人的處境而言，同情心是要素之一。 我認為這種同情不是西方社會那種帶有憐憫心， 將自我處在較高地位從而對弱者的同情；是處在公民社會中， 成員間相互的同情，你願意喚醒你身邊， 能夠切身體會到他人的痛苦，能够转换思维理解对方的行为动机， 而不是只顧自我的實現而否定他人的價值。 - 否則就會像1984世界中的個體，
人格發展的缺失使得這種人已經成為他人利用的工具， 容易投進一個特別大的、虛無的、抽象的概念裏面，這對國家來講是最好的。這種人很容易愛上一個抽象的概念， 一個人只懂得為自己著想，與一個人只懂得為集體出發， 是一個硬幣的兩面，有著密不可分的聯係。同时当国家需要鼓动他们的情绪， 又很容易就被煽动起来。而在這個時候， 統治階級下的又一群綿羊就誕生了！
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