1984 乔治·奥威尔

1. 在《1984》中，作者虚构了一个极权社会，世界被三个超级大国所瓜分——大洋国、欧亚国和东亚国，三个国家之间的战争不断，国家内部社会结构被彻底打破，均实行高度集权统治，以改变历史、改变语言等极端手段钳制人们的思想，以具有监视功能的“电屏”控制人们的行为，整个社会就像一座监狱。大洋国的温斯顿原本具有独立思想，却不幸被“思想警察”奥布兰抓获，接受了残酷的洗脑，并最终相信了二加二等于五，臣服于独裁者老大哥。果然如温斯顿自己所言“思想罪并不导致死亡，思想罪就是死亡。”坚持着独立思想的温斯顿必死无疑，放弃了独立思想的温斯顿却无异于行尸走肉。
2. 人生来具有追逐自由的本性。“有些鸟注定是不会被关在笼子里的，因为它们的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉。”在电影《肖申克的救赎》中，被诬陷入狱的安迪用十九年的时间挖了个地道，成功越狱。安迪所向往的自由，更多的是身体上的自由，而《1984》中温斯顿所向往的自由，则是身体和思想上的双重自由。在大洋国，不仅有“电屏”监控人们的身体，更有“双重思想”占领人们的思想。“双重思想”即在一个人的脑子里同时拥有两种相反的信念，并且两种都接受。在书中，大洋国明明在和欧亚国打仗，突然前线传来消息说大洋国是在和东亚国打仗，于是所有人马上调转矛头开始攻击东亚国——一样的语气，一样的神态，没有丝毫的疑问。所有宣传和欧亚国打仗的文献都落伍了，一切都得以闪电般的速度换掉。人们坚信，大洋国从头到尾都在和东亚国打仗。所有人都别有用心地编织着谎言，却又真心实意地相信着谎言。真相是什么，真相就是谎言包装下的谎言，记忆扭曲下的记忆。
3. 耐人寻味的是，人们被关在社会大监狱里竟从未想过越狱。是他们不知道自己被愚弄了吗？非也。事实上，越是聪明绝顶的人往往越是头脑平庸。“思想警察”奥布兰就是如此。他清楚地知道社会在倒退，谎言充满世界，却甘愿做体制机器里的一颗螺丝钉，同时又受着老大哥的监视。这时的他，不是汉娜·阿伦特笔下“平庸之恶”的代表，而是清醒的恶人。追求自由是人类的天性，他为何不要？或许，弗洛姆能告诉我们答案。
4. 心理学家弗洛姆在他的著作《逃避自由》中分析了纳粹之所以能统治德国的原因。在他看来，逃避自由者既有施虐欲也有受虐欲。他们一方面希望能控制一切，破坏一切，另一方面又潜意识里把社会的常规信念内化成他们自身的经验，以此避免自由思考，摆脱焦虑。奥布兰或许就是这样，他所理解的自由不仅是对自己的统治，还有对别人的支配。然而，这种绝对的自由既是对自由精神的异化，也是对他人的不尊重。同时，他又把极权社会所宣扬的“真理”内化为自身的思想，把自己镶嵌在这个病态的体制中，成为环境的一部分。他受制于环境，又依靠着环境，甚至享受着环境。他就像《肖申克的救赎》里的老布一样，呆在牢里50年后反而不愿出狱。因为一旦出狱，就会发现“自由”的可怖之处：拥有了自由，就意味着自己失去了牢里的地位，无依无靠，有的只是孤零零的头脑和心灵。对自由的恐惧，最终使他自杀。
5. 牢笼里的自由不是真正的自由。你能因为笼中的鸟儿可以唱可以跳就说它拥有自由吗？显然不能。充满控制欲的自由是极端的自由。因为白纸面积有限，若纸上的每个圆都无限膨胀，势必会相交，不受干扰的自由实际上是不存在的。罗兰夫人临刑前的话“自由，多少罪恶假汝之名以行！”说的就是这种伪自由。充满奴性的自由是犬儒的自由。正如《1984》中老大哥所鼓吹的“自由即奴役”，若每个人都顺从地接受监视和放弃思考，人类不就成了哈维尔笔下“生物蔬菜水平上的存在”吗？