2017年4月10日 星期一

《蒼蠅王》與「自然狀態的不信任」


◎提問:自然狀態下,只有野性而無永恆的秩序可言?

1.從古至今,對於自然狀態,人類總是抱持著恐懼的態度。尤其在「社會契約論」所反映出的內涵,就是為對抗自然狀態而生。難道,自然狀態下除了個體的獨來獨往外,只能透過交付權利並發展類似社會契約的強制力,來實現自我約束的生活共同體嗎?沒有此等作為,就只能回歸對於野性的不信任?還是說,只能承認「人性本惡」的作祟,秩序建立的阻撓,永遠只能向屈服於本性?

2.《蒼蠅王》的故事結構,顯示出生共同體下理性與野性的對抗,從故事發展就可以嗅出野性蠢蠢欲動、伺機埋伏的味道。蒼蠅王自始並不存在,惟人心作祟,隱藏深處的黑暗面人性,對於死亡的恐懼與聲音,侵蝕理性的運作與拘束,使原本象徵文明的海螺,也因此形同虛色。秩序的建立,是為穩定自然狀態而生,抑或只是趨避自然狀態的表象而已?

3. 在此,想要提出的問題是,文明和野蠻的界線是什麼?人性乃自獸性而發,理性永遠是壓抑的,但得換來秩序的穩定;在自然狀態與秩序中的徘徊,何者才是作為生活共同體的我們,應該選擇的生存方式?

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期末作业

1.教学改进建议: 书单调整方面:可以将书单中动物农庄和1984两本书放在课程最后并且建议用较长的时间来学习和研读这两本小说。因为我觉得这两本小说不仅仅局限于政治,并且更突显了人性方面的主题,让我们在思考政治的同时,也思考如何做人,对人生的启发很大,尤其是动物农庄这一篇小说...