发条橙

1. 自由选择权vs道德正义，亚历克斯被送进监狱在政府的控制之下进行改造，成为了没有自由意志的行尸走肉般的存在，被控制着做这个世界所认为对的道德的事。像是puppet，而不是一个人，对亚历克斯而言，为了符合大众的价值观意味着失去自由意志，他已经不是一个人的存在了，而却被谈论定义着是好人还是坏人，空谈着道德，这无疑让人觉得十分可笑。正像是作者自己在文末所说的，青少年的自由意志能够在善和恶之间作出选择，尽管大部分都选择恶，通过科学手段的调节，人为地消灭这种自由意志，而这种行为在神学意义上是不是比自由选择做恶更大的恶呢？
2. 极致的善与恶都不是道德。作为恶人的一个亚历克斯比作为一个善良的僵尸的亚历克斯更像是一个人机械社会的发条绝不能冒充道德选择的有机生命。如果恶不能被接受为一种可能性，那么善就是无意义的。极致的善与恶都不能被称为是道德，那只是对人性对自由选择的压迫与禁锢。
3. 自由与和平。书中谈到，对于政治， 对于党派之争，普通老百姓会不闻不问，他们宁可出卖自由，来换取平静的生活。放在现在社会中来说，确实有这样一部分人存在，只要政府没有做出什么损害普通百姓切身利益的时候，大多数人会有政治冷漠倾向。那这究竟是不是出卖自由，也不尽然。出卖自由，不闻不问党派之争，不爱参与政治，这本身也是这些普通百姓自由选择的结果，他们选择不参与政治，他们选择平静的生活，所以这也是他们自由选择的结果。自由是一个永恒复杂的话题，很难将其说清道明。